miércoles, 9 de octubre de 2013

Manipulacion De La Opinion Publica En Los Medios ( https://www.facebook.com/hectorylaopinion )

este electiva a estado desde mucho tiempo en la UAO pero los jóvenes escuchan el nombre y piensan en algo muy complicado pero en realidad es muy interesante porque en ocasiones causa un poco de distanciamiento y no permite que el estudiante se de la oportunidad de conocer un poco de esta electiva que nutre tanto al estudiante de argumentos y criticas.

desde semestre atrás el docente bien motivando a los jóvenes que subscriben este electiva para que ayuden a darla a conocer como una iniciativa que un grupo de jóvenes utilizo hace dos semestre atrás que me parece muy interesante y se los quiero dar a conocer porque la unión de idea nos ayuda mucho para que conozcan mas de esta asignatura.

Verónica Figueroa.
Santiago Martínez
Luisa Valencia
Carlos Gómez

¿Que es el Consumo Responsable? AMARTYA



Con nuestra forma de consumir podemos influir en la marcha de la economía y del mundo de una forma directa. Un consumo consciente y responsable, orientado al fomento de actividades satisfactorias para la naturaleza y las personas es una gran contribución y un decisivo instrumento de presión frente al mercado.

El Consumo Responsable implica un consumo ético, ecológico y social. Es elegir productos no sólo en base a su calidad y precio, sino también por su impacto ambiental y social, y por la conducta de las empresas que los elaboran.

Decidimos hacer este video junto a amigos y colegas de distintas partes del mundo por la importancia que el Consumo Responsable tiene en la lucha por lograr un mundo ecológicamente sustentable y socialmente justo.

Otro mundo es necesario, otro mundo es posible.

www.amartya.org.ar

Consumismo. La Era de la estupidez.


La televisión puede darnos muchas cosas, salvo tiempo para pensar.

Paralelo entre una Universidad Pública y una Universidad Privada en relación al Consumo de Medios

Análisis
Cómo primera instancia, se intentó realizar una suerte de estudio comparativo, al modelo planteado por Kurt Lewin, poniendo de manifiesto, en caso de que las hubiera, diferencias en cuanto al tipo de consumo que se realizan de los medios masivos de comunicación en distintos establecimientos educativos, planteando como hipótesis de base, que las universidades públicas y en una privadas, son atravesadas por diferentes lógicas de poder, y esto condiciona en gran parte la manera de acercarse a la información circundante y de relacionarse con el medio por parte de sus miembros.

Kurt Lewin, fue un Psicólogo estadounidense nacido el 9 de septiembre de 1890 en Moglino, provincia de Poznan, Polonia, quien en vistas del nazismo migró a los Estados Unidos. Suele ser conocido como el fundador de la Psicología Social moderna y contribuyó al desarrollo de la teoría de la Psicología Gestáltica. Desarrolló y orientó los estudios sobre el llamado liderazgo democrático y actividades que se conocen actualmente como de "participación". Apoyó la investigación básica resaltando la aplicación práctica. Su Teoría del campo, sostiene que las variaciones individuales del comportamiento humano con relación a la norma son condicionadas por la tensión entre las percepciones que el individuo tiene de sí mismo y del ambiente psicológico en el que se sitúa, el espacio vital. Esta teoría afirma que es imposible conocer el conocimiento humano fuera de su entorno.

Por tanto, siguiendo con las bases planteadas por el autor en relación la Teoría de Campo, se decidió ir a realizar entrevistas a 3 personas de cada universidad en su entorno propio, donde estudian todos los días. La universidad pública escogida, fue La Universidad del Valle, y la universidad Privada, la Autónoma de Occidente. Las preguntas iban dirigidas a la manera en que se relacionan con los medios de comunicación, cuáles son los que consumen habitualmente, y si lo hacen desde una postura crítica o no.

Resulta importante destacar como en la primera parte del vídeo, en donde figuran las entrevistas realizadas a los alumnos de la Universidad del Valle, se especifica un encuentro con la información de una manera mucho más amplia, ya que se frecuentan además del internet, la radio y canales que van más allá de RCN y Caracol (3:55 min), que parece ser mirado desde una postura crítica y si es que es tomado como medio de noticia. En dicha universidad, no se confía en la existencia de algún medio que sea imparcial y no se encuentre sesgado por intereses propios o políticos, algo que también se puso en entredicho en los alumnos de la Universidad Autónoma de Occidente, pero sin muchos argumentos claros. En el minuto 4:40 se pone de manifiesto que el verdadero papel de los medios debería ser informar, pero que es algo que no sucede ya que se ve manipulada la información. Todos los estudiantes de ambas universidades recalcan el manejo de la información, pero resultó notable la diferencia en la manera de fundamentarla.

Podemos pensar que la realidad en una universidad pública llega de manera mucho más cruda y menos mediatizada que a una universidad privada, que por algún motivo, parecería encontrarse al margen de ciertas situaciones que ocurren en la vida cotidiana, y que eso no estimula a que sus integrantes se vincule con el medio desde una perspectiva crítica, o por lo menos no desde una postura reflexiva. Nos quedan muchas preguntas como ¿el manejo de dinero y el pago de una educación viene acompañado con el pintar una vida color de rosa? ¿la existencia de otros medios y recursos para dar cuenta de cierta información en realidad sesga todo una dificultad por detrás y una realidad que no es perfecta? ¿los muros llenos de grafitis recuerdan la historia y conllevan a una crítica constante de lo que acontece y por eso pareciera haber más reflexión en torno a la información que se brinda? ¿Cuáles serían las diferentes lógicas de poder que atraviesan a una universidad pública  y a una privada que construyen subjetividades distintas?. En comparación, más allá de que los muros de la Universidad Pública se encuentran repletos de historia que incentivan consciente e inconscientemente el pensamiento crítico diario, si sentimos bien argumentadas las respuestas de los alumnos en torno a la manipulación de medios. En cambio, las respuestas de los alumnos de la Universidad Autónoma de Occidente, parecerían opiniones más que saberes, opiniones compradas que no tenían mucha fundamentación y que parecían ser parte de un saber popular que suele estar lejos de un pensamiento crítico respecto a lo que ocurre (6:36). No se trataría de opinar, sino de conocer. Sería bueno poder comenzar a pensar estas diferencias en la educación para que entre todos podamos comenzar a pensar cómo actuar para hacer del día de mañana un lugar mejor, velando por menos sujetos y más conciencias libres. De todos modos, cabe destacar que el hecho de que los entrevistados hayan sido escogidos de manera aleatoria y al azar, sin tener en cuenta estudios ni edad, también puede haber influido mucho en la diferencia de concepciones o maneras de expresarse.

Estudio de Comparativo



Paralelo entre una Universidad Pública y una Universidad Privada en relación al Consumo de Medios

Análisis de la película: “V de vendetta”



El escenario planteado por la película “V de vendetta”   sobre una Inglaterra dominada por el fascismo en un futuro cercano, nos obliga a reflexionar sobre el papel que juegan los medios de comunicación en todos los aspectos de la sociedad contemporánea.  En primer lugar, “V de vendetta”  nos muestra que los medios de comunicación son un arma de dominación no solo en los estados totalitarios sino incluso en el mundo “democrático”  generando imaginarios de libertad.  Como ya plantearía Chomsky en “el control de los medios de comunicación”  las personas no tienen la más mínima idea de lo que sucede a su alrededor, y “V de vendetta” nos muestra una sociedad completamente desinformada, gracias a la distorsión que de la realidad hacen los medios de comunicación.


Por otra parte, el protagonista de la película encarna al tipo de individuo que pueden crear los estados represivos y totalitarios. La sed de venganza del protagonista no es más que el producto de un odio exacerbado hacia un gobierno que acabo con todas sus esperanzas en el pasado de vivir en una Inglaterra más justa. Pero además,  este enigmático personaje nos enseña el poder liberador que tiene un solo individuo consciente de la realidad , ya que solo se necesita una pequeña chispa que encienda la hoguera contra la tiranía.


“V de vendetta” es toda una pieza cinematográfica llena de símbolos y de elementos susceptibles al análisis en clase. Las rosas en las victimas de “V” los fuegos artificiales en medio de las explosiones, los carros de vigilancia por las calles, al mejor estilo de focault en “vigilar y castigar”  son un ejemplo de todo el contenido metafórico de la película.  “V” de esta manera deja de ser un simple sanguinario obsesionado con  la venganza, y se  convierte en un excéntrico y brillante personaje, consiente de la utilización de símbolos para  despertar a cada habitante de Londres  del letargo generado por la tiranía del dictador.



V for Vendetta (Trailer en español)



V for Vendetta, película dirigida por James McTeigue, basada en la novela gráfica escrita por Alan Moore e ilustrada por David Lloyd. Un partido único se ha adueñado de Gran Bretaña, donde se ha instalado un sistema político de carácter totalitario. Un hombre aún cree en la libertad y la justicia. Su objetivo, la venganza.